Peasantville: Marie-Antoinettes gefälschtes rustikales Dorf in Versailles

Marie-Antoinette hatte viel zu entkommen. Sie war überwältigt von der Etikette von Versailles und konnte ihre vielen Kritiker nicht für sich gewinnen. Ihre Mutter, die habsburgische Kaiserin Maria-Theresia, ärgerte sich über ihre ineffektiven diplomatischen Versuche für Österreich. Ihr Ehemann, König Ludwig XVI., Konnte ihre Ehe sieben Jahre lang nicht vollziehen, was Marie-Antoinettes Position vor Gericht äußerst verletzlich machte. (Sie können mehr von der Hintergrundgeschichte und mehr Informationen über den Louis XVI-Stil lesen

Hier.) Als Hochzeitsgeschenk gab Louis ihr der Petit Trianon, ein kleines Schloss auf dem Gelände von Versailles, in dem Marie-Antoinette und ihre Freunde sich für Übernachtungen, ungezwungene Mahlzeiten, Gartenwanderungen und Hobbytheater zurückzogen.
Marie-Antoinette begann in ihrem Trianon-Garten charmante Torheiten zu konstruieren: einen klassischen Tempel (Bild 15), ein Karussell, einen künstlichen Berg. Für die letzte Ergänzung ihres Gartens bat sie ihren Architekten Richard Mique, ein Bauerndorf zu gründen, oder hameau (Französisch für Weiler und ausgesprochen a-MO), am Rande ihres Grundstücks. Das Ergebnis ähnelte vielen anderen aristokratischen Gärten zu dieser Zeit. Marie-Antoinette hatte Bekannte wie den Duc de Condé, die ebenfalls falsche Bauernhäuser auf ihren Ländereien hatten.
Es gibt einige Gründe, warum sich Aristokraten für die rustikale Ästhetik am Höhepunkt der Französischen Revolution interessiert haben könnten. Zum einen war „rustikal“ nur ein weiteres Genre wie Gotik oder Klassik, das als Referenz in der Gartenarchitektur dienen sollte (da Gartenarchitektur theatralisch sein und Spaß machen kann). Das rustikale Leben stand auch im Mittelpunkt von Theaterstücken und Romanen von Schriftstellern wie Jean-Jacques Rousseau, der Einfachheit und Tugend gleichsetzte. (Tatsächlich könnte Marie-Antoinette Mique gebeten haben, das Dorfdesign auf das Bühnenbild für eines der Theaterstücke zu stützen, die sie und ihre Freunde hatten in ihrem Trianon-Theater aufgeführt.) Die niederländische und flämische Genremalerei mit Bildern des bäuerlichen Lebens war in Frankreich unglaublich beliebt und England zu der Zeit, während zeitgenössische Maler wie Gainsborough Szenen von strohgedeckten Häusern und fleißigen schufen Arbeiter. Und natürlich war die einheimische Ästhetik die perfekte Folie für die Großartigkeit von Versailles, das für den Adel, dessen Geschäft sich dort konzentrierte, bedrückend und altmodisch war.
Während Marie-Antoinettes hameau war nicht einzigartig, es war wahrscheinlich die aufwändigste, da sie immerhin die Königin war. Die Strukturen wurden in einer rustikalen Ästhetik errichtet, die nicht spezifisch für eine Region oder einen Typ war. Die Gebäude waren größtenteils aus Fachwerk, und viele hatten Strohdächer und falsche Fenster, so dass sie aussahen, als wären sie über Jahrhunderte hinweg gebaut und repariert worden. Blumen wurden gepflanzt, um aus den Dächern zu wachsen, was auf einen malerischen Verfall hindeutet.
Das Hameau bestand aus mehreren Strukturen: dem Königinnenhaus, der Mühle, dem Boudoir, dem Turm, zwei Molkereien, dem Wachhaus, dem Gutshof, der Küche, dem Taubenschlag und den Bauernhäusern. Etwa die Hälfte der Gebäude war für die Nutzung oder den Komfort der Königin vorgesehen, wie der Turm, das Boudoir und die Küche mit ihrem Herd mit zweiundzwanzig Brennern.
Der Rest der Strukturen widmete sich dem utilitaristischen Aspekt des Hameau. Hühner und Tauben wurden im Dovecote aufgezogen, der Grange beherbergte Futter für das Vieh, und ein Schweizer Wachmann namens Jean Bersy wohnte im Wachhaus und war der Hausmeister des Dorfes. Die Farm war eine echte Farm, die von einer Familie namens Brussard geführt wurde, die dort lebte und andere Voll- und Teilzeitarbeiter beaufsichtigte. Die Farm der Königin züchtete Kaninchen, Schweine, Kühe und eine Ziege und züchtete unter anderem Luzerne, Gerste, Buchweizen, Flachs und Rüben.
Es gibt einige archivarische Beweise dafür, dass Marie-Antoinette zu vielen der alltäglichen Tätigkeiten der Farm konsultiert wurde. Sie widmete sich den Produkten der Farm und ließ sich die frische Milch und andere Waren von ihr liefern Hameau selbst als sie in den 1790er Jahren in den Pariser Tuilerien inhaftiert war. Bevor die Monarchie nach Süden ging, lud sie Freunde in das Hameau ein, um frische Beeren und Eis zu essen, die sie manchmal in der Vergnügensmilch aßen. Natürlich beschränkte sich ihre Beteiligung auf Aufsicht und Freude aus der Ferne, da sich die Farm ein wenig von den anderen Strukturen der EU entfernt Hameauund es ist unwahrscheinlich, dass sie oft ging.
Das Hameau steht seit langem im Zentrum der Kritik an Marie-Antoinette, von der ein Großteil im Dienst einer zunehmend revolutionären Agenda gestellt wurde. Zum Beispiel hat sie sich nie als Hirtin oder Milchmagd verkleidet, obwohl diese Geschichte seit Generationen wiederholt wird, sogar von angesehenen Historikern. Diese Legende prägte das Hameau als eine Art gemeingesinnter Spott über das bäuerliche Leben, das königliche Äquivalent von Schwarzgesicht. Ein weiteres Gerücht war, dass die Innenräume im Hameau wurden in Juwelen und anderen übertriebenen Extravaganzen verkrustet. 1789 kam ein revolutionäres Komitee, um die Domäne der Königin auf Beweise für unverantwortliche Mehrausgaben zu untersuchen, und war von der relativen Bescheidenheit überrascht, die sie fanden.
Lassen wir uns jedoch nicht mitreißen. Natürlich hatte Marie-Antoinette beträchtliche staatliche Mittel verwendet, um ihr Bauerndorf zu gründen, das trotz seines funktionierenden Bauernhofs im Wesentlichen ein Epcot-Zentrum des bäuerlichen Lebens war. Aber es war im Rahmen der damaligen aristokratischen Gartengüter verständlich, einen Versuch einer Königin zu unternehmen Treten Sie in Kontakt mit einem einfacheren Leben, das für sie verlockender gewesen sein muss als das kalte Marmorgewölbe von Versailles.

Bilder: 1Wikimedia Commons; 2-15 Anna Hoffman.
Quellen: Ich habe meine Masterarbeit zu diesem Thema geschrieben, daher habe ich im 18. Jahrhundert zu viele Quellen, um sie in Bezug auf Bauern, Bauern und Königinnen zu benennen. Wenn Sie mehr über Marie-Antoinette erfahren möchten, empfehle ich Antonia Frasers Biografie. Sofia Coppola verwendete Frasers Buch als Grundlage für ihren Film, Marie Antoinette, die eine wunderbar stimmungsvolle Szene in der Hameau. Und Caroline Weber schrieb eine fabelhafte Biografie von Marie-Antoinette durch die Linse der Mode namens Königin der Mode: Was Marie-Antoinette zur Revolution trug.