Alles über marokkanische Hochzeitsdecken

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Von Aguayos nach Ikats Für Suzanis erfreuen sich handgefertigte „exotische“ Textilien im westlichen Interieur großer Beliebtheit, und marokkanische Hochzeitsdecken sind keine Ausnahme. Die cremigen, paillettenbesetzten Decken oder handira, bieten einen Einblick in die traditionelle Berberkultur.

Bekannt als marokkanische Hochzeitsdecken, handira werden von Berberfrauen im Mittleren Atlasgebirge in Nordmarokko aus Schafwolle, Baumwolle und Leinen gewebt. Berber waren die ersten Bewohner der Nordküste Afrikas (damals hieß sie Barbary Coast, Aarrrrr, Kumpel). Obwohl die Berber seit dem 7. Jahrhundert u. Z. häufig mit der Eroberung arabischer Streitkräfte in Konflikt geraten sind, haben sie es geschafft, eine getrennte Kultur und Sprache aufrechtzuerhalten (obwohl dies noch andauert) Konflikt über den offiziellen Status der Berbersprache im heutigen Marokko.) Trotz der ethnischen Mehrheit (ca. 60%) in Marokko ImazighenSie fühlen sich in ihrer eigenen Sprache von der arabischen Regierung unterdrückt und setzen sich für mehr Autonomie und die Freiheit ein, ihre traditionelle Kultur zu praktizieren. Es gibt verschiedene Berberstämme in Nordafrika mit unterschiedlichen Dialekten und Bräuchen. Soweit ich weiß, stammen die Stämme, die für diese Hochzeitsdecken verantwortlich sind, aus der Region Mittlerer Atlas in Marokko in der Nähe der

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Beni Ouarain, Schöpfer dieser schönen marokkanischen geometrischen Teppiche.
Berberhochzeitsdecken werden in Erwartung einer Hochzeit von weiblichen Verwandten der Braut gewebt. Es kann viele Stunden - sogar Wochen - dauern, bis die Hunderte von gespiegelten Pailletten angebracht sind, wenn das Weben abgeschlossen ist. Es wird angenommen, dass die Verwandten der Braut während dieser gemeinsamen Aufgabe ihr alles über die Vögel und Bienen beibringen, unter anderem über die Pflichten und Erwartungen der Ehe. Nach der Trauung trägt die Braut die Decke als eine Art Umhang um den Hals gebunden. Es könnte mit ihrer Reise zu ihrem neuen ehelichen Zuhause zusammenhängen, was eine kühle Fahrt sein könnte.
Für Berber enthalten Objekte und visuelle Motive unzählige Bedeutungen und Zwecke. Es wird angenommen, dass der Prozess des Handwebens selbst, wenn er achtsam durchgeführt wird, dem Textil verleiht Barakaoder Segen. Wenn sie vollständig ist, dient die Hochzeitsdecke nicht nur als Wärme und Dekoration für die Braut, sondern auch dazu, das Böse abzuwehren und den Jungvermählten Fruchtbarkeit und Glück zu verleihen.
Es ist nicht allzu viel soziologisches Rätselraten erforderlich, um die Hypothese aufzustellen, warum Westler diese Hochzeitsdecken als Dekoration verwenden. Fast Modernist in ihrer zurückhaltenden Ästhetik, handira Sie sind neutral in der Farbe (obwohl sie oft mit Bändern aus Kelim-Mustern akzentuiert werden (Bilder 6 und 10)) und mit geradlinigen Linien oder Texturen belebt. Gleichzeitig verleihen die Pailletten einen Hauch von Glamour, und die Textur und die Handarbeit der Decken verleihen ihnen eine traditionelle Exotik. Man kann also nur hoffen, dass eine Wertschätzung der ästhetischen Qualitäten des handira verleiht dem Benutzer die gleichen geistigen Vorteile, die dem Brautpaar zuteil werden!

Quellen: Eine der vertrauenswürdigsten Quellen für authentische Handira ist Maryam, der eine wunderschöne Website hat und unter anderem Hochzeitsdecken und Beni-Ouarain-Teppiche verkauft. Laura Aviva ist ein in New York ansässiger Anbieter, der traditionelles Kunsthandwerk aus der ganzen Welt verkauft. Dia Living ist eine andere Website, die die Erde nach schönen Waren durchsucht, die sie verkaufen können, einschließlich Hochzeitsdecken.

Bilder: 1 Kate Hudsons Schlafzimmer, entworfen von Roman & Williamsüber Lust zu inspirieren; 2 Detail einer marokkanischen Hochzeitsdecke, über Pariser Parfait; 3 Schlafzimmer im Parker Palm Springs, entworfen von Jonathan Adler, über decor8blog; 4 Laura Avivas Wohnung / Ausstellungsraum, von ihrem AT Hausbesichtigung letzten Winter; 5 Marokkanische Hochzeitsdecke als Tischdecke, Foto vorbei Tim Björnüber Lust zu inspirieren; 6 Detail eines Kelimbandes auf einem bunten handira, von Marrakesch Emmas Zamzam Boutique; 7 Bild über Living Etc.; 8 & 9 Oberseite und Unterseite desselben handira, Dia Living; 10 Tunesisches Berbermädchen, fotografiert von Rudolf Lehnert um 1910 über Maryam.
(Überarbeitet aus einem ursprünglich veröffentlichten Beitrag vom 27.05.10 - AH)