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Als Proteste aufgrund der Morde an George Floyd haben sich Ahmaud Arbery, Breonna Taylor und viele weitere schwarze Amerikaner im ganzen Land verbreitet In den letzten Wochen hat ein verstärktes Rampenlicht auf rassistische Ungerechtigkeiten eine langjährige Debatte wiederbelebt: Was tun gegen die Konföderierten? Statuen? Die Frage wurde lange Zeit in Kreisen von Denkmalpflegern und Historikern und in dieser Woche als mehrere Statuen historischer Persönlichkeiten, die bekanntermaßen begangen haben, in Betracht gezogen Gräueltaten gegen farbige Menschen wurden beseitigt, gestürzt oder mit Protestgraffiti bedeckt. Ein junger Historiker hat einen gründlichen Leitfaden für sie vorgeschlagen Rekontextualisierung.
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📣 Es ist Zeit für eine gewisse Klarheit rund um das Thema Denkmäler und Denkmäler der Konföderierten. Ihre Geschichte ist * nicht * mehrdeutig, und es gibt viele sinnvolle Lösungen, um sie zu entfernen und / oder neu zu kontextualisieren. 👉 Streichen Sie, um mehr zu erfahren, und wenn Wenn Sie eine antirassistische Zukunft für Amerikas Städte unterstützen, teilen Sie diese bitte Ihren Geschichten mit und veröffentlichen Sie sie erneut. “ Wenn Sie die Originaldateien benötigen, wenden Sie sich an DM @abigailcmuir für das Design, @alonsodiazrickards für die Zeichnungen und Leser @kate_carson_hughes, @klismosgallery und @tmomonhp für ihre unschätzbaren Erkenntnisse und Beiträge. Besonderer Dank geht an @adaesthete für den Vorschlag in Panel 8. #BlackLivesMatter #BLM
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"Es ist Zeit für Klarheit über das Thema der Denkmäler und Denkmäler der Konföderierten", sagte er Michael Diaz-Griffith,Haus schön Visionär, Gründer der New Antiquarians und neu ernannter Geschäftsführer der Soane Foundation, in einem Instagram-Beitrag. "Ihre Geschichte ist nicht mehrdeutig, und es gibt viele sinnvolle Lösungen, um sie zu entfernen und / oder neu zu kontextualisieren."
Griffith fuhr fort, eine 10-Folien-Anleitung zu teilen, die die Geschichte dieser Denkmäler, den Schaden, den sie in modernen Kontexten verursachen, untersucht und Lösungen vorschlägt. Er erklärt zunächst die "Lost Cause" -Bewegung, die zur Verherrlichung der konföderierten Soldaten führte (es ist erwähnenswert, dass einige dieser Soldaten - darunter Robert E.) Lee selbst - widersetzte sich dem Gedenken an die Bewegung mit Statuen von sich selbst).
"Nachdem der Süden 1865 den Bürgerkrieg verloren hatte, begannen die weißen Südstaatler, die Geschichte ihres blutigen, gescheiterten Kampfes um die Erhaltung der Sklaverei neu zu formulieren und zu bereinigen. In der daraus resultierenden revisionistischen Geschichte wurde die "verlorene Sache" der besiegten Konföderation als solche erklärt gerecht und heldenhaft: ein Kampf um die Verteidigung der Rechte der Staaten und die Rettung einer romantisierten südlichen Lebensweise ", sagte er schreibt.
Unter Berufung auf die damaligen Kommentare der schwarzen Führer erklärt Diaz-Griffith dann, wie in der Ära von Jim Crow die Statuen symbolisierten weiterhin die Unterstützung und Geschichte des Südens durch Sklaverei - und die Auswirkungen, die auf Schwarz hatten Amerikaner.
Mamie Garvin Fields aus Charleston erinnerte sich: "Zur gleichen Zeit, als [Frederick] Douglass gegen die Sklaverei predigte, war John C. Calhoun predigte dafür. Unsere weißen Stadtväter... haben eine lebensgroße Figur von John C. aufgestellt. Calhoun predigt... Die Schwarzen nahmen diese Statue persönlich. Als du vorbeigingst, sah Calhoun dir ins Gesicht und sagte dir: 'Nigger, du bist vielleicht kein Sklave, aber ich bin zurück, um zu sehen, dass du an deiner Stelle bleibst.' "
Obwohl diese Geschichte heute weiter entfernt sein mag, ist diese Symbolik nicht anders, weshalb die Überprüfung dieser Statuen unabdingbar ist. Diaz-Griffith schlägt einige Alternativen zur öffentlichen Darstellung der Statuen in seinem Beitrag vor. Zu seinen Vorschlägen gehören: Anzeigen der Denkmäler in Museen, Anzeigen in für diesen Zweck bestimmten Parks, Einlagern oder Neukontextualisieren.
Die letzte Option ist diejenige, die die meisten Gespräche anregt. Diaz-Griffith zitiert einen Vorschlag von ANZEIGE Herausgeber Mitch Owens ersetzt die Namen der Helden der Konföderierten auf Denkmälern durch die der schwarzen Führer. Dies ist nur eine Idee, die in den letzten Wochen im Internet verbreitet wurde. Eine andere ist, dass Städte die Denkmäler behalten Protest-Graffiti auf sie als Mittel, um sowohl ihre Problematik zu erkennen als auch die Proteste als ihre eigene Geschichte zu gedenken Moment.
Schließlich spricht Diaz-Girffith einige der häufigsten Argumente an gegen Denkmalentfernung, insbesondere das Argument "rutschiger Hang", das darauf hindeutet, dass diese entfernt werden Statuen würden die Entfernung historischer Häuser, Museen und weiterer Gebäude und Stätten erfordern, mit denen gebaut wurde Sklavenarbeit. Diaz-Griffith argumentiert dagegen mit drei Punkten: Erstens, dass "versklavte Menschen in den historischen Häusern Amerikas gebaut, gearbeitet und gelebt haben". Historische Gebäude erzählen die Geschichten versklavter Menschen, wenn sie durch eine antirassistische Linse interpretiert werden. "Zweitens weist er darauf hin, dass sich historische Häuser anpassen und verändern Bedeutung im Laufe der Zeit und Architektur lässt Raum für mehr Kontext als Statuen, was bedeutet, dass neue Bildung und Programmierung in diesen Räumen antirassistisch sein könnten Erzählungen. Schließlich argumentiert er, dass viele dieser historischen Stätten tatsächlich Institutionen sind, die sich mit Sklaverei befassen, und dass diese Arbeit von unschätzbarem Wert ist.
"Es gibt viele andere Lösungen für Gemeinden, die erforscht werden müssen, und diese Liste ist nicht vollständig", stellt Diaz-Griffith fest. Er hofft jedoch, dass die Vorschläge zu Gesprächen für eine neue Behandlung dieser Denkmäler anregen - solche, die die komplizierte Geschichte unseres Landes und vor allem die Menschen berücksichtigen.
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