Als indigene Frau fiel es mir schwer, die schreckliche Wahrheit des Erntedankfestes zu akzeptieren, auch weil es definitiv nicht das war, was ich in der Schule gelernt hatte.
Dort wurde ich über den Nationalfeiertag unterrichtet, der die Ernte und die Segnungen des vergangenen Jahres feiert. und was die meisten Amerikaner allgemein glauben, ist ein Erntefest von 1621, das von englischen Kolonisten und den Wampanoag geteilt wird Menschen. Mir wurde immer beigebracht, dass die Mayflower 1620 hier zu den Indianern kam, die heute als Amerika bekannt sind teilten ihr Essen und ihre Häuser mit den Pilgern und dass sie zusammen ein Fest hatten, um ihr neues Vertrauen zu feiern Allianz. Ich erinnere mich an ein Erntedankfest in der Grundschule. Meine Klasse hatte die Aufgabe, unsere eigenen Pilger-Outfits daraus zu machen Konstruktionspapier, während eine andere Klasse ihre eigenen „indischen Kostüme“ herstellte. Wir haben zusammen zu Mittag gegessen, um zu feiern Thanksgiving Ferien.
Ich blicke jetzt voller Ehrfurcht darauf zurück: Warum war es für meine Lehrer in Ordnung, solche Respektlosigkeit und Unwissenheit in ihrem Klassenzimmer zuzulassen? Warum sollten sie es fördern? Warum sollte jemand einen Auftrag erstellen, um mein Volk und sein Trauma zu verspotten?
Die Wahrheit istAls die Pilger im November 1620 auf dem Land von Wampanoag ankamen, wussten sie nicht, wie sie überleben sollten. Sie waren nicht im geringsten mit ihrer Umgebung vertraut - und zum Glück nahmen die Wampanoag-Leute sie auf und brachten ihnen das Jagen, Pflanzen und Fischen bei. Und weil es in den Kulturen der amerikanischen Ureinwohner üblich ist, dass sich unser Volk versammelt und von Geburtstagen an alles feiert, Abschlussfeierlichkeiten und sogar Beerdigungen, die Kolonisten und die Wampanoag-Leute saßen tatsächlich zusammen und feierten mit jedem andere. Für die Wampanoag und andere Ureinwohner ist dies eine Möglichkeit, Erfolge zu feiern, für das Leben selbst zu danken und eine letzte Mahlzeit im Namen unserer verstorbenen Lieben zu teilen.
Aber nicht lange nach diesem Fest nutzten die Siedler das Vertrauen der Wampanoag-Völker in sie und versuchten damit kontinuierlich, den Stamm bis zum König-Philipps-Krieg 1675 zu überholen. Massenmorde würden der Beginn eines fortwährenden Völkermords an den indigenen Völkern werden, die auf der riesigen Fläche des Landes lebten, das jetzt die Vereinigten Staaten genannt wird. Europäische Siedler brannten ganze Stammesdörfer nieder, ermordeten Frauen, Männer und Kinder und entführten indigene Völker wegen Sklaverei und anderer schrecklicher Handlungen. Erst dann würden sie feiern, um ihren „Sieg“ zu feiern. was sie "Thanksgiving" nannten. Dieser schreckliche Zeitvertreib wurde erst 1863 zum offiziellen Feiertag erklärt, nachdem Abraham Lincoln Präsident wurde.
Ich begann mich zu fragen, was der Urlaub 2016 wirklich darstellte, als ich gebeten wurde, für eine Videoserie zu recherchieren Teen Vogue. Je tiefer ich in meine Hausaufgaben kam, desto tiefer ging der Schmerz. Zu diesem Zeitpunkt konnte ich nicht glauben, was ich las. Mein Herz brach für meine Vorfahren, als ich den wahren Ursprung von Thanksgiving erfuhr, und ich schwor mir, dass ich den Völkermord an meinen Vorfahren nicht mehr feiern würde. So lange wurde mir diese friedliche Geschichte meines Volkes und der Pilger erzählt. Ich konnte es kaum erwarten, wieder zur Schule zu gehen, um meinem lügnerischen Soziallehrer die Wahrheit zu sagen.
Stellen Sie sich vor, Ihre Lebensweise - Ihre Freiheit zu jagen, zu züchten und zu fischen - wird Ihnen plötzlich genommen. Sie sind gezwungen, in Gebieten zu leben, die für die Landwirtschaft nicht geeignet sind, und Sie dürfen dieses Gebiet nur verlassen, wenn Sie die Erlaubnis der Regierung erhalten haben. Wenn Sie versuchen zu gehen, um nach Ihrer Familie zu suchen, und erwischt werden, könnten Sie getötet werden. Stellen Sie sich vor, Sie müssten sich nur auf die Regierung verlassen, um Nahrung, Unterkunft und Wärme zu erhalten, und im Laufe der Zeit die Rationen wurde immer weniger - das meiste Fleisch kam ranzig an, und die Decken, die Sie benutzten, waren mit Pocken übersät Virus. Meine Vorfahren haben dies und mehr ertragen nach dem Indian Removal Act die Andrew Jackson im Jahr 1830 bestanden. Stellen Sie sich vor zu wissen, dass eines der ersten bekannten Opfer des Menschenhandels in diesem Land ein indigenes Mädchen wie Sie war: Sie hieß Matoaka, die Tochter von Chief Powhatan. Sie kennen sie als "Pocahontas".
Noch schmerzhafter war das Wissen, dass meine Familie immer unser Bestes getan hat, um Thanksgiving angesichts eines verbleibenden Traumas zu einem Tag der Heilung und des Zusammenseins zu machen. Ich wachte fast jeden Erntedankmorgen im Haus meiner Großmutter auf und liebte den Geruch des Truthahns. Sie blieb die ganze Nacht wach und kochte und bat meine Schwester und mich oft, ihr zu helfen. Wir blieben auf und lernten zu kochen, wie sie kochte, hörten sich ihre Geschichten an und lachten über ihre Witze. Nachdem das Kochen am späten nächsten Morgen beendet war, versammelten sich die 13 von uns, die zu dieser Zeit im Haus meiner Großmutter lebten, um das Tisch, und meine Großmutter bat eines der jüngeren Kinder, unser tägliches Gebet zu rezitieren: „Lieber Herr, danke für dieses Essen, um das es uns geht Essen. Bitte segne es. Füttere alle Hungrigen, wache über uns, während wir spielen, heile die Kranken. Amen."
Als Kind wusste ich nicht wirklich, was ich an Thanksgiving feiern sollte. Ich wusste nur, dass ich von Essen und Familie umgeben sein würde und dass wir Zeit damit verbringen würden, zu sagen, wofür wir für dieses Jahr am dankbarsten waren. Als ich jung war, sagte ich immer, ich sei dankbar für meine Familie, denn das hörte ich von den Erwachsenen sagen. Mit der Zeit wurde mir jedoch klar, dass ich so viel mehr zu verdanken habe und dass diese Familie so viel mehr bedeuten kann.
Ich bin dankbar für meine Vorfahren, die mir durch ihr Trauma die Kraft der Resilienz verliehen haben. Ich bin dankbar, dass sie mir ein neues Verständnis der Liebe für die Menschen gegeben haben, die so viel Schmerz ertragen und überlebt haben, dass ich heute hier sein konnte. Dass sie mir und vielen anderen ein großartiges Beispiel für Führung gaben, um uns durch die schweren Zeiten zu führen, sowie Schutzgebete für alle Generationen, die nach ihnen kamen. Vor allem aber bin ich dankbar, dass meine Vorfahren ihr Leben gegeben haben, damit der Rest von uns eine kraftvolle Stimme haben kann, wenn er sich an den Tisch setzt.
Wenn ich mich jetzt jeden November mit meiner Familie und meinen Lieben treffe, servieren wir unsere typischen Feiertagsgerichte, darunter Truthahn und Cranberry Sauce, Kartoffelpüree, mehrere Aufläufe, alle Arten von verschiedenen Salaten und ein Kuchen, der immer die Süße von darstellt Leben. Wir gehen immer noch um den Tisch, um darüber zu sprechen, wofür wir dankbar sind. Aber ich verspreche auch jedes Jahr, meine Stimme zur Stärkung zu nutzen und andere daran zu erinnern, dass wir immer noch hier sind.
Daunnette Reyome
Mitwirkender
Daunnette Reyome ist ein einheimisches Model und Aktivistin aus dem UmoNhoN (Omaha) Indianerreservat in Nebraska. Ihre Arbeiten wurden in Teen Vogue und The Feminine Revolution gezeigt und sie hat unter anderem mit SXSW, den Vereinten Nationen für ihren Tag des Mädchens, und BeMaverick Live zusammengearbeitet. Sie steht auch hinter dem preisgekrönten Dokumentarfilm "Against the Current", der sich auf das Trauma des Reservats und der Suche nach Heilung durch die Kultur der amerikanischen Ureinwohner konzentriert und 2021 veröffentlicht wird. In ihrer Freizeit modelliert und engagiert sie gerne Schüler und Studenten für indianische Studien.