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Viele der Städte und Gemeinden in den Vereinigten Staaten haben den Okt. 11 Feiertag bis zum Tag der indigenen Völker. Einige große Namen hinken immer noch hinterher (schauen Sie sich an, New York City!), aber die Frage, wie man IPD feiert, wird immer häufiger.
„Der Tag der indigenen Völker ist aus vielen Gründen so wichtig“, ein Vertreter von Indigenes Verwandtschaftskollektiv angegeben. „Erstens, um den Erzählungen entgegenzuwirken, dass Christoph Kolumbus Amerika ‚entdeckt‘ hat, und auch, um unsere lebendige Gemeinschaften, die trotz aller Widrigkeiten immer noch gedeihen und wachsen, überall in den sogenannten United Zustände."
Native-Land.ca ist eine interaktive Online-Karte, die Ihnen die Völker anzeigt, die bestimmte Gebiete ihre angestammte Heimat nennen oder die derzeit auf dem Land leben. Ich lebe zum Beispiel in einer Stadt namens Brooklyn, New York. Nachdem Sie diesen Ort in die Karte eingegeben haben, zoomt der Bildschirm auf Brooklyn und zeigt Überlappungen an Farben auf der Karte, die mit Munsee Lenape, Canarsie und Lekawe beschriftet sind, auch bekannt als Rockaway. Weitere Informationen werden über Links und Kontaktinformationen bereitgestellt, sodass Sie weiterlesen und recherchieren können.
Eine Mehrheit der indigenen Völker aus der ganzen Welt sieht die Erde nicht als Eigentum an. Dieses Konzept kam in Nordamerika nach dem europäischen Kontakt zum Tragen, wobei viele dieser Neuankömmlinge glaubten, dass der Erwerb von so viel Land wie möglich gleichbedeutend mit Macht war. Viele indigene Gemeinschaften verstehen sich als Verwalter des Landes, die sich um die Erde kümmern, damit auch nachfolgende Generationen die Vorzüge wunderschöner Sonnenuntergänge und eines Tages am Strand genießen können.
Rebecca Luebker (Cherokee) ist eine Lehrerin, die Wege findet, ihren Schülern etwas über die Gegend von Arkansas zu unterrichten, das besetzte Osage-Land ist, dessen heutiger Name von den Quapaw stammt. „Ich möchte, dass meine Studenten wissen, dass es sie noch gibt und dass es ihnen gut geht“, sagt Lübker. Es gibt viele Möglichkeiten, historisches und modernes indigenes Wissen in den Alltag zu integrieren, aber zu wissen, auf wessen Land Sie jeden Tag gehen, ist ein großartiger Ausgangspunkt.
2021 war ein wunderbares Jahr für indigene Schriftsteller und Schöpfer. Auf die Frage, wie der Tag der indigenen Völker in diesem Jahr gefeiert werden soll, erwähnte der Comedy-Autor Joey Clift (Cowlitz) die beiden von Nativen produzierten Fernsehsendungen, die derzeit gestreamt werden:Rutherford Falls" und "Reservierung Hunde.”
Beides sind Komödien, die es indigenen Charakteren ermöglichen, in zeitgenössischen Umgebungen zu existieren, etwas, das für die Unterhaltungsindustrie neu ist. Beide Serien haben unglaubliche Talente, wie Jana Schimeiding, die in "Rutherford Falls" geschrieben und mitgespielt hat, während "Reservation" Dogs“ ist die Idee der indigenen Ziele für beste Freunde, die als Taika Waititi (Muscogee-Seminole) und Sterlin Harjo. bekannt sind (Mori).
Das Lesen eines Buches eines indigenen Autors ist auch eine großartige Möglichkeit, in unsere Geschichten einzutauchen. Zum Beispiel, "Das krumme Hallelujah“ von Kelli Jo Ford (Cherokee) ist eine schöne Dekonstruktion von Generationentraumata und Freude zwischen den Frauen in einer Cherokee-Familie und “Der Nachtwächter“ von Louise Erdrich (Anishinaabe) ist Gewinnerin des Pultizer-Preises 2021 und erzählt eine historische Geschichte, die bis heute die Moderne beeinflusst.
Es gibt so viele weitere begabte Autoren, Podcasts, Filmemacher und Geschichtenerzähler wie Joy Harjo (Muscogee), Danis Goulet (Cree-Métis), Tommy Pico (Kumeyaay), Connie Walker (Cree), Chelsea Winstanley (Māori), Zacharias Kunuk (Inuk) und mehr.
Über das Internet wird die Kreativität der indigenen Völker auf der ganzen Welt miteinander geteilt. Vom Kauf von Drucken bei Malern bis hin zum Einstellen von Alarmen, damit Sie den nächsten Tropfen Ihres Lieblingsbeaders nicht verpassen, Social Media ist eine großartige Möglichkeit, mit einigen einzigartigen Artikeln in Kontakt zu treten.
Einige meiner Lieblingsohrringe, die ich besitze, sind handgewebt von Kylee Robinson (Cherokee-Muscogee) und verwenden verschiedene natürliche Elemente, einschließlich Blutwurz für den Farbstoff und hausgemachte Maisperlen. Jedes Mal, wenn ich sie trage, bekomme ich Komplimente, was mir die Möglichkeit gibt, die Tradition des Korbflechtens und der Kunst der Ureinwohner aufzugreifen.
Während einige dieser Online-Schmuckverkäufe hart umkämpft sind, Geschäfte wie EMME-Studio und Urbane Ureinwohnerzeit Kreieren Sie Kleidung im indigenen Design für alle Jahreszeiten. Auf der Website von Urban Native Era heißt es, dass sie nach Orten suchen, an denen Indigene normalerweise nicht gesehen werden und alle ihre Designs sind mit der Absicht geschaffen, dass sie alle tragen können, also ja, nicht indigene Personen kann Tragen Sie einen Hut mit der Aufschrift „Sie befinden sich im Heimatland“.
Indigene Völker und unsere Geschichte sind alle unterschiedlich, aber wir kommen solidarisch zusammen, um unsere Traditionen und unsere Existenz zu heilen und zu feiern. In ähnlicher Weise kommen wir zusammen, um gegen Ungerechtigkeiten zu kämpfen, mit denen verschiedene Gemeinschaften derzeit konfrontiert sind.
Laut dem Indigenous Kinship Collective sind alle Pipeline- und Klimagerechtigkeitskämpfe, die von Indigenen geführt werden, wichtige Themen, die Aufmerksamkeit erfordern. „Fordern Sie, dass die Polizei und die Regierungen aufhören, Wasserschützer zu kriminalisieren“, sagte ein IKC-Vertreter. „Zwingen Sie Ihre lokalen Regierungen, die Verträge zu respektieren, die für unseren Stamm getroffen wurden Souveränität wird dies dazu beitragen, dass die Bergbauindustrie die Erde weiterhin vergiftet und Wasser."
Genau auf dieser Seite der Welt zielen mehrere Pipeline-Projekte auf die Mehrheit der schwarzen und braunen Gemeinschaften einschließlich der Linie 3 von Enbridge, der Dakota Access Pipeline, Wet’suwet’en und sogar der North Brooklyn Pipeline in New York City. Diese Bauprojekte stehen auch in direktem Zusammenhang mit der Krise der vermissten und ermordeten indigenen Frauen, Mädchen, Zweigeister und Tans. „Beteiligen Sie sich mit Ihrem Geld, Ihren Verbindungen oder Ihrem Körper (an vorderster Front) an all diesen Bewegungen“, sagt IKC.
Andere Probleme, die spezifisch für die Vereinigten Staaten sind, sind der anhaltende Kampf gegen die Landsouveränität in Oklahoma nach dem McGirt v. Der Fall des Obersten Gerichtshofs von Oklahoma und der Angriff auf das indische Kinderschutzgesetz. Beide dieser nuancierten Gesetze werden in einem Podcast mit dem Titel „Dieses Land,’ moderiert von Rebecca Nagle (Cherokee).
All diese Themen drehen sich um das Thema Land, weshalb es so wichtig ist zu wissen, wessen traditionelles Zuhause man bewohnt.
Soziale Medien eignen sich nicht nur hervorragend, um unabhängige indigene Künstler zur Unterstützung zu finden, sondern auch um etwas über die Erfahrungen anderer Menschen zu erfahren. Jeder indigene Mensch bringt eine neue Perspektive in den Alltag ein, abhängig von Familie, Fähigkeiten und anderen Faktoren. Es ist wichtig, verschiedenen indigenen Konten zu folgen.
Sutton King (Menominee-Oneida) ist eine indigene Fürsprecherin und Mitbegründerin des Urban Indigenous Collective, einer gemeinnützigen Organisation, die städtische Ureinwohner unterstützt. Sie war auch Mitbegründerin eines virtuellen Dienstes, der „kulturell zugeschnittene elementare Gesundheitsversorgung für indigene Völker durch indigene“ bietet Völker.“ King hält ständig Vorträge, veröffentlicht wichtige Informationen und nutzt Social-Media-Räume, um indigene Menschen in. zu erreichen viele Orte.
Ein weiterer toller Follower ist Jeremy Dennis (Shinnecock), einem Fotografen, dessen Arbeit sich auf die indigene Erfahrung konzentriert, die kürzlich Ma’s House gegründet hat. Laut der Website ist Ma’s House ein gemeinschaftlicher und sicherer Ort für BIPOC-Künstler, um Arbeiten zu schaffen und an ihnen teilzunehmen Künstlerresidenzen und bietet einen Ort, um ihre zeitgenössischen Arbeiten im Shinnecock Indian Reservation auszustellen. Dennis' Arbeit wurde in verschiedenen Museen gezeigt und seine Arbeit mit seiner lokalen Gemeinschaft wächst weiter.
Willst du deinen Tag aufpeppen? Folgen Regan de Loggans (Choctaw), deren Beiträge speziell kuratiert werden, um ihre Anhänger dazu zu bringen, die akzeptierten Normen in Frage zu stellen. Während viele ihrer Gedanken über Instagram verfügbar sind, hat de Loggans auch mehrere Zines zu Themen wie „Land Back“ und „Mutual Aid“ geschrieben.
Anerkennung indigener Völker am 8. Oktober 11 ist ein Anfang, aber das ganze Jahr über ist es so wichtig, indigenen Stimmen zuzuhören und sie zu erheben. „Der Tag der indigenen Völker sollte nie das Endspiel sein“, sagt Frances Danger (Muscogee-Seminole). Sie fährt fort, über die dunklen und absichtlichen Ereignisse zu sprechen, die in diesem Land passiert sind, einschließlich der Entfernung vieler Nationen aus ihren Häusern und der erzwungenen Assimilation.
„Für uns ist der Tag der indigenen Völker jeder Tag“, fügte IKC hinzu. „Städte und Gemeinden dies als Feiertag anerkennen zu lassen, ist ein wichtiger erster Schritt auf dem Weg zur Aufklärung der Öffentlichkeit über die wahre Geschichte Amerikas und wie es auf gestohlenem Land und dem versuchten Völkermord an unserem Volk gegründet wurde.“
