Sind Geister real? Nun, es kommt natürlich darauf an, wen Sie fragen. Aber auch wenn wir es wahrscheinlich nie genau wissen werden, hindert uns das nicht daran, nach Antworten zu suchen (das fragen über 25.000 Menschen bei Google). jeden Monat eine sehr große Frage) – und es ist genau dieser ambivalente Raum, in dem Geister gedeihen: gleichzeitig umgebend und doch nicht einmal hier alle... geheimnisvoll, grenzwertig, unmöglich genau zu definieren oder zu kategorisieren. Das ist genau der Grund, warum wir so fasziniert sind Geist Geschichten. Vielleicht ist die bessere Frage Warum Glauben die Menschen an Geister? Allein in den USA eine aktuelle Umfrage ergab, dass sich fast die Hälfte der Bevölkerung zu einem gewissen Grad mit dem Glauben an Geister identifiziert.
„Die Wissenschaft sagt einem nicht, man solle an Geister glauben, und die meisten organisierten Religionen sagen einem wirklich nicht, man solle an Geister glauben. Und doch glauben die Menschen an Geister – das ist Folklore vom Feinsten... „Geister spielen insofern eine interessante Rolle, als sie ein wirklich wohlglaubter und vieldiskutierter, aber völlig inoffizieller Teil unserer Kultur sind“, sagt er
Tok Thompson, Ph. D., renommierter Folklorist, Autor, und Professor für Anthropologie an der University of Southern California. Aber warum? Warum erzählen wir immer wieder Geistergeschichten und glauben sie in manchen Fällen sogar?Dieser Inhalt wird von Drittanbietern importiert. Möglicherweise finden Sie denselben Inhalt in einem anderen Format oder weitere Informationen auf der Website.
Professor Thompson weist darauf hin, dass Überzeugungen kontextbezogen sind und dass dies im Zusammenhang mit dem Paranormalen bedeutet, dass das, was wir als wahr und real erleben, von einer ganzen Reihe von Variablen abhängt. Diese Variablen können so flüchtig sein wie die unmittelbare Umgebung eines Menschen. Zum Beispiel: „Wenn ich meine Schüler in einem Klassenzimmer unter Neonlicht frage, wie die Leute glauben, dass es sich um Geister handelt, würden nur sehr wenige Menschen ihre Hand heben“, erklärt Professor Thompson. „Aber wenn wir alle zusammen in einer Art Mausoleum mit gotischer Architektur im Mondlicht sitzen und ein Wolf anfängt Wenn man mitten in Los Angeles heult, wo das normalerweise nicht vorkommt, heben mehr Menschen die Hand“, fügt er hinzu. Es kann also sehr stimmungsabhängig sein.
Und wie Stimmungen, die kommen und gehen, kann auch der Glaube saisonabhängig sein. Es überrascht nicht, dass das Interesse an Geistergeschichten im Oktober seinen Höhepunkt erreicht. Entsprechend Google TrendsIn den Wochen vor Halloween nehmen Suchanfragen nach Schlüsselwörtern wie „Geistergeschichten“ und „echte Spukhäuser“ um über 400 Prozent zu. Umgekehrt ist der Unterhaltungsfaktor zwar sicherlich ein wichtiger Faktor in der Gruselsaison, doch die Frage „Sind Geister real?“ stellt sich. hat ein hübsches konstant hohes Suchvolumen während des ganzen Jahres.
Ein weiterer wichtiger Faktor für die Glaubwürdigkeit einer bestimmten Geistergeschichte ist der Geschichtenerzähler. Professor Thompson erinnert uns: „Manche Geschichtenerzähler sind so gut darin, eine Darbietung darzustellen, dass man sie wirklich glauben möchte, egal wie lächerlich die Geschichte auch sein mag.“ „Glauben hat eine Ästhetik.“ Wenn zwei verschiedene Menschen jeweils dieselbe Geistergeschichte erzählen würden, könnte einer von ihnen sie auf eine überzeugendere und damit glaubwürdigere Weise erzählen.
Natürlich gibt es auch einen kulturellen Hintergrund, der von der Nationalität bis zur Religion alles umfasst und wirklich prägt die Art und Weise, wie wir die Welt verstehen, einschließlich der Frage, ob wir an Geister glauben oder nicht, und wie sich dieser Glaube manifestiert selbst. In den USA gibt es im Allgemeinen zwei Haupttypen von Geistern: den freundlichen Familiengeist (wie ein Großelternteil oder ein …). Lebenspartner) und der böswillige, eindringliche Geist, der in der Regel die häufigere Darstellung ist Unterhaltung. Es verrät uns viel darüber, was wir fürchten und wie wir mit Trauer und Tod umgehen. Und obwohl ein großer Prozentsatz der US-Bevölkerung tatsächlich an Geister glaubt, ist dies in gewisser Weise tabu, auch weil wir Wert darauf legen, nur Dingen zu vertrauen, die wissenschaftlich bewiesen werden können.
Aber wenn Sie woanders auf der Welt hingehen, werden Ihnen möglicherweise andere Muster auffallen. Professor Thompson erklärt, dass sich Japan weitgehend um das Motiv der Geister dreht, insbesondere der „Ahnengeister, die während des Krieges herzlich willkommen geheißen und aufgesucht werden.“ Das jährliche Oban-Fest ist in den USA genauso wichtig wie Weihnachten und beinhaltet Rituale wie das Bereitstellen eines Platzes für die Toten und die Einladung, erneut mit Ihnen zu essen.
„Eine Gruppe fährt nachts eine Straße entlang und plötzlich sieht sie diese Gestalt in Weiß und kommt kreischend zum Stehen. Und dann bemerken sie, dass die Zugbrücke vor ihnen war. Was war also diese Figur in Weiß? Eine Person im Auto glaubt, es sei ihr Schutzengel gewesen, eine andere glaubt, es sei der Geist von jemandem, der hier und jetzt in den Tod gestürzt ist warnt die Leute, jemand erklärt es mit einem seltsamen Anhalter, der mitten im Chaos schnell davongelaufen ist, und ein anderer Passagier glaubt, sie hätten es alle geschafft hoch. Vielleicht sagt jemand anderes, es sei ein Außerirdischer oder eine Fee. Mit anderen Worten: Sie haben ein Auto voller Menschen, die alle das Gleiche gesehen haben, aber möglicherweise fünf verschiedene Erklärungen dafür haben. Vieles hängt davon ab, wo Sie herkommen.“ – Professor Thompson
In Taiwan glauben über 95 Prozent der Bevölkerung an Geister. Ihr Kalendersystem integriert dies sogar in einen „Geistermonat“, in dem die Regierung offizielle Verfahren wie Gerichtsverfahren abschließt und pausiert. Während „in Frankreich der Glaube an Geister tendenziell gering ist, behaupten die Menschen stattdessen, Heilige zu sehen“, was als eine Variation eines Geistes verstanden werden kann, sagt Thompson. Das Gleiche gilt, wenn man sich das Vokabular anschaut, mit dem wir das Motiv eines Geistes definieren.
Im angelsächsischen Diskurs wird „ein Geist tendenziell als eine einzelne menschliche Seele betrachtet, die mit einer Person verbunden ist, was mit unserer Vorstellung von einer Seele pro Person übereinstimmt.“ Das gibt es nicht in jeder Kultur. Manchmal haben Menschen eine Art Gemeinschaftsseele und Familienseele, in westafrikanischen Traditionen haben Menschen zwei Seelen und im alten Ägypten hatten die Menschen fünf Seelen. Also, sogar die Frage von Was ist eine Seele? wo geht es hin? hat ebenso enorme Variationen. „Das gibt einem wirklich ein Gefühl für den Reichtum der Tradition und die verschiedenen Sichtweisen, die man auf sie werfen kann“, sagt Professor Thompson.
Auch wenn jede Kultur Geister und ihre Beziehung zu ihnen unterschiedlich darstellt, findet man sie tatsächlich auf der ganzen Welt. Thompson beschreibt es als eine „weltweite Tradition mit einer alten Geschichte und Überschneidungen mit Politik und Geschichte.“ Selbst ein weit verbreiteter Mangel an Geisterglauben in einer bestimmten Kultur kann viel über die Menschen darin aussagen. Das ist zum Teil der Grund, warum er an der USC einen Kurs konzipiert hat, der sich um Geistergeschichten dreht. Die Universität wollte, dass er ein Thema beleuchtet, das über verschiedene Disziplinen hinausgeht und auch für viele Menschen ein zugänglicher Prüfstein ist. „Jeder weiß, was wir meinen, wenn wir Geister sagen, und ich hatte Studenten aus der ganzen Welt in meinem Kurs“, was es noch mehr machte fruchtbar für Diskussionen, da das Kennenlernen der unterschiedlichen kulturellen Geschmäcker es den Menschen ermöglicht, ihre eigene Kultur ein wenig besser zu verstehen tief.
Den größten Teil unseres Lebens verbringen wir in Häusern. Obwohl es sie in allen Formen und Größen gibt, ist die Idee eines Zuhauses untrennbar mit der Vorstellung des amerikanischen Traums verbunden – als Kinder spielen wir Haus, in den Medien, Wir sehen wunderschöne Beispiele von Häusern, die wir eines Tages nachbauen möchten, und im Fernsehen sehen wir, wie unsere Lieblingscharaktere ihr eigenes häusliches Glück finden Alles Gute für immer. Aber manchmal kann dieser Traum zu einem Albtraum werden.
Eine Möglichkeit, mehr über die zugrunde liegenden kulturellen Spannungen in Geistergeschichten zu erfahren, besteht darin, den Schauplatz zu untersuchen, in dem sie funktionieren: das große alte Spukhaus. In den USA ist es weit verbreitet, dass es in dem schicken alten Haus, in dem es einst so schön war, jetzt spukt. Thompson argumentiert, dass es unterschiedliche gesellschaftliche Traditionen dafür gibt, warum dieser Haustyp immer wieder als Kulisse für Geistergeschichten auftaucht. Im westlichen Diskurs tendieren diese Spukhaus-Darstellungen dazu, „zu suggerieren, dass es möglicherweise ethische Probleme mit der Art und Weise gibt, wie wir Reichtum in unserer Gesellschaft verteilen.“ Es ist nicht so sehr das gotische Schloss, das auf den Untergang der Aristokratie hinweist, wie es in England der Fall ist, weil wir Wir haben an sich keine Aristokratie, aber was wir in Amerika haben, ist eine riesige Kluft zwischen den Besitzenden und den Besitzenden nicht.“
Unabhängig von der Größe eines Hauses ist Schutz unerlässlich, und unsere privatesten Momente finden in der Regel in unserem eigenen Zuhause statt, wie auch immer es aussieht. Wenn wir also den größten Teil unseres Lebens in unseren Häusern verbringen, repräsentieren sie zwangsläufig die Menschen, die einst darin gelebt haben, selbst wenn diese Menschen sterben. Vielleicht verfolgen sie sie sogar weiter. Abgesehen vom Glauben haben Geistergeschichten einen echten Einfluss auf das empirische Leben vieler Menschen, darunter sowohl Gläubige als auch Skeptiker.
Das Ghostbusters-Spiel, das normalerweise um Halloween herum studiert wird, ist offizieller bekannt als Stambovsky vs. Ackley hat das Gesetz in den 1990er Jahren geändert und verlangt, dass Immobilienmakler offenlegen, ob es in einem Haus spukt (Sie können mehr über das Haus lesen). Hier). In der Entscheidung stellte das Gericht fest: „Aus rechtlichen Gründen spukt es in diesem Haus“, eine umstrittene Aussage, wie wir sie normalerweise unter rechtlichen Gesichtspunkten verstehen Vorgänge als sachlich und objektiv, während alles Paranormale mit dem binären Gegenteil verbunden ist: Spiritualität, Glaube usw unbeweisbare Dinge. „Das passiert in der Welt der Immobilien ständig, und Sie sind gesetzlich verpflichtet, diese Tatsache allen potenziellen Käufern mitzuteilen Der Grund dafür ist, dass es den Marktwert senken würde und dass es sich um einen bekannten Zustand handelt. Sie können sehen, dass die Idee von Spukhäusern dies nicht ist Wirklich „Offiziell, aber es ist in unserer Gesellschaft allgegenwärtig“, soweit bestimmte Gesetze den Glauben an Geister rechtfertigen, sagt Professor Thompson.
Nachdem er den Kurs nun seit über einem Jahrzehnt unterrichtet, sind ihm immer mehr Geistergeschichten aufgefallen, die im Cyber-Bereich angesiedelt sind, was zeigt, wie zeitgemäß diese Tradition ist. Auch wenn Geister eindeutig in der Vergangenheit angesiedelt sind – oder zumindest zu ihren Lebzeiten –, haben sich ihre Geschichten immer weiterentwickelt, um in einen zeitgenössischen Rahmen zu passen. „Ich erinnere mich, als das Internet sozusagen entstand und es keine Geister im Internet gab. Damals war es kein Spukort. Und jetzt ist es ein sehr verwunschener Ort“, fügt er hinzu. Und das hängt mit der Idee eines Spukhauses zusammen: Wenn das Internet der Ort ist, an dem wir so viel leben, dann wird es auch dort spuken.
Professor Thompson findet seine Arbeit in Analyse und Folklore auf dem College-Campus sehr fruchtbar, weil Studenten offenbar viele Geistererfahrungen machen. „Du bist ein Erwachsener, aber du bist kein Erwachsener, du bist weg von zu Hause, aber du bist nicht weg von zu Hause …“ Wie Geister befinden sich Studenten in dieser interessanten Schwebephase, noch nicht ganz hier, aber nicht ganz da. Mit anderen Worten, sie können sich auf Geister beziehen.
Warum verbreiten wir also weiterhin Geistergeschichten? Nun, sie scheinen in mehrfacher Hinsicht nützlich zu sein: Erstens machen sie einfach Spaß. „Im Sommercamp sitzt man herum und erzählt Geistergeschichten, wir schauen uns Gruselfilme an …“ Es diente immer der Unterhaltung, aber es geht auch immer darum, was man glauben soll, richtig.“ Aber wahrscheinlich steckt noch mehr dahinter. „Geistergeschichten sind in der High School nicht vorgeschrieben, die Regierung und die Kirche verlangen nicht, dass man sie lernt, sondern die Menschen.“ wählen zu lernen und weiterzugeben. Denn sehr oft besteht in Geistergeschichten die Möglichkeit, dass der Geist besänftigt werden kann, dass man das Unrecht anerkennen und ihm ein ordnungsgemäßes Begräbnis gönnen kann, was auch immer der Fall sein mag. Und ich denke, das ist eine wirklich starke ethische Botschaft, die es zu bedenken gilt: Wir können die Vergangenheit nicht ändern, aber Sie können sicherlich jetzt versuchen, das Richtige zu tun“, sagt Thompson.
Geistergeschichten sind wichtig, weil sie eine andere Sicht auf die Geschichte bieten, die man sonst in einem Lehrbuch vielleicht nicht finden würde, und das können sie auch werden zu Werkzeugen des Widerstands, die die Zuhörer dazu auffordern, die lokale Geschichte in einem neuen Licht oder aus einem anderen, weniger offiziellen Licht zu betrachten Perspektive. Und unter dieser Atmosphäre der Ambivalenz und des Mysteriums, die Angst erzeugt, geben uns Geistergeschichten Hoffnung.
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Mitwirkender
Hadley Mendelsohn ist Co-Moderatorin und ausführende Produzentin des Podcasts Dunkles Haus. Wenn sie nicht gerade damit beschäftigt ist, über Innenräume zu schreiben, kann man sie dabei antreffen, wie sie Vintage-Läden durchstöbert, liest, Geistergeschichten recherchiert oder herumstolpert, weil sie wahrscheinlich schon wieder ihre Brille verloren hat. Neben Innenarchitektur schreibt sie über alles von Reisen bis hin zu Unterhaltung, Schönheit und Sozialem Themen, Beziehungen, Mode, Essen und zu ganz besonderen Anlässen Hexen, Geister und anderes Halloween verfolgt. Ihre Arbeiten wurden auch in MyDomaine, Who What Wear, Man Repeller, Matches Fashion, Byrdie und anderen veröffentlicht.