Als ich aufwuchs, bestand die Wandkunst in meinem Schlafzimmer aus einem ikonischen Poster von Jonathan Taylor Thomas, einem American Girl-Kalender und einem Stück bestickter paraguayischer Spitze namens ñandutí. Das Wort bedeutet "Spinnennetz" in Guarani, dem vorherrschend ichindigene Sprache von Paraguay, und meine war mit leuchtend roten, rosa, grünen und blauen Fäden bestickt. Ich erinnere mich, dass ich es ansah und dachte, dass es wie eine Blume aussah, und wie besonders es war, dass dieses Stück Spitze wie ich den ganzen Weg von Paraguay gereist ist. Zu diesem Zweck war es eine physische Erinnerung an meine Identität: Ich wurde in Asuncion, Paraguay, geboren und als Kind in eine Familie in den USA adoptiert. Die Kunst an meiner Wand war eine Erinnerung daran, woher ich komme.
Es gab nie eine Zeit, in der ich nicht wusste, dass ich adoptiert wurde oder wo ich geboren wurde, und das war in meiner Kindheit nie eine große Sache für mich. Aber wie die meisten Dinge wurden meine Adoption und meine Identität als Erwachsener komplizierter und nuancierter. Die Leute in meiner Gemeinde begannen mich als Latina zu identifizieren, und obwohl das Konzept von Latinidad weit verbreitet ist und dies oft nur unvollständig umfassen kann vielen verschiedenen Erfahrungen, ich fühlte ein unglaubliches Gefühl des Hochstaplersyndroms, besonders als Adoptivkind, das in einer Nicht-Latinx aufgewachsen ist Haushalt. Aber diesen Teil von mir zu leugnen fühlte sich falsch an: Meine biologische Familie ist in Paraguay, und diesen Teil meiner Identität nicht annehmen zu können, fühlte sich wie eine Auslöschung an. Anstatt mich besiegt zu fühlen, wollte ich stolz und zuversichtlich in meiner Identität als paraguayischer Adoptivkind sein. Ich wollte erfahren, wie meine Geschichte und ich zusammenpassen.
Im Sommer 2020 begann ich damit, meine Latinx-Identität zurückzugewinnen. ich arbeitete mit Hannah Matthews von Hey transrassischer Adoptierter, einer Plattform, die transrassische Adoptierte befähigt, eine positive rassische Identität zu entwickeln, und ich habe mich für drei Monate an wöchentlichen Coachings zur Identitätswiederherstellung angemeldet. Diese Sitzungen wurden speziell für transrassische Adoptierte entwickelt, die Hilfe bei der Wiedererlangung ihrer rassischen und ethnischen Identität benötigen, insbesondere wenn sie in weißen Familien oder Gemeinschaften aufgewachsen sind. und konzentrierte sich darauf, eine positive rassische und ethnische Identität zu schaffen, das rassistische und ethnische Hochstaplersyndrom zu bekämpfen und tief in die Auswirkungen der weißen Vorherrschaft auf die Gesellschaft und unsere einzutauchen lebt. Als transrassische Adoptierte führte mich Hannah an einen Ort der Selbstakzeptanz und machte diese Zeit besonders heilig und kraftvoll.
Mehr und mehr sprechen transrassische, transethnische und internationale Adoptierte über unseren Bedarf an Unterstützung, während wir uns damit auseinandersetzen, wie wir uns selbstbewusst identifizieren können. Ohne Hannahs Arbeit und diese Sessions hätte ich nicht gewusst, wo ich anfangen soll oder wie ich meine Latinx-Identität zurückgewinnen kann. Hier sind vier Möglichkeiten, wie andere Latinx-Adoptierte und ich daran arbeiten, unser Erbe zurückzugewinnen und wieder mit ihm zu verbinden.
Ich habe einen kleinen Raum auf meiner Schlafzimmerkommode, der ein paar Sachen enthält, die ich aus Paraguay habe; meine Eltern haben die mitgebracht ñandutí Spitze und ein paar andere Erinnerungsstücke mit nach Hause, als sie dorthin reisten, um mich zu adoptieren. Meine Kommode zeigt auch einen Kunstdruck von Anna Alvarado und eine kleine paraguayische Flagge. Es ist einfach, aber das Display ist meine Art, mein Geburtsland zu ehren, und es dient als Raum, der mich daran erinnert, wer ich bin bin und wo ich herkomme, zumal ich nicht mit den alltäglichen Bräuchen und der paraguayischen Kultur aufgewachsen bin Leben. Ich sehe mein Display jeden Morgen, wenn ich mich für den Tag fertig mache, und es ist ein kleiner, aber bedeutungsvoller Teil meiner Morgenroutine.
John McCormick, ein kolumbianischer Adoptivkind in Chicago, Illinois, hat nicht nur kolumbianische Kunst in seinem Haus – er macht es selbst, und Kolumbien ist seine Muse. Für ihn ist das Erstellen digitaler Collagen eine intime und kreative Möglichkeit, sich mit seinem Geburtsland zu verbinden. Seine Arbeit umfasst Bilder von Jaguaren, dem Amazonas-Dschungel und dem Berghang von Quindío, Kolumbien, da er die Natur und die Landschaft des Landes liebt.
„Kolumbianische Kunstwerke zu machen, war sehr stärkend“, sagt McCormick zu Apartment Therapy. „Ich lerne, während ich kreiere. Ich behalte die Bilder, aus denen ich ziehe, im Auge, damit ich diese Orte vielleicht eines Tages besuchen kann.“ Seine Kunst hat auch verband ihn mit anderen Adoptierten, die sich kulturell verloren fühlen, und ermöglichte ihm, seine Gesamtheit zu erkunden Identität.
„Es ist eine Art Dualität, adoptiert zu werden, weil man sich gleichzeitig super gesegnet und besonders fühlt, aber auch extrem einsam“, sagt er. „Ich bin hier, um meine Geschichte der Adoption zu teilen. Ich erschaffe Kunstwerke, bei denen es darum geht, meine Kultur und Identität zurückzugewinnen, und das ist mein Ziel: zu schaffen und zu teilen.“
Im Laufe der Jahre war meine Suche nach einer paraguayischen Vertretung in den USA eine Herausforderung. Laut der Volkszählung von 2010 Paraguayer sind die kleinste Latinx-Gruppe in den USA und machen in nur fünf Gemeinden landesweit mehr als 1 Prozent der Gesamtbevölkerung aus. Zu diesem Zweck, Gruppen wie Adoptivkinder Südamerikas waren großartig für mich; Es ist einer der wenigen Orte, an denen ich nicht nur von Adoptierten umgeben bin, sondern auch von Menschen, die sich als Latinx identifizieren. Schon das bloße Wissen, dass die Community da ist, bringt mir Erleichterung, und ihre Instagram-Seite ist ein großartiger Ort, um zu lernen und sich zu vernetzen.
Gemeinschaft zu finden, sei es persönlich oder online, kann so mächtig sein, insbesondere für Adoptierte, die mit minimalen rassischen und ethnischen Spiegeln aufgewachsen sind. Die Mitbegründerin von Adoptees of South America, Maria Fernanda, findet ihrerseits Gemeinschaft in der von ihr mitgegründeten Gruppe und in Houston, Texas, wo sie lebt. Fernanda, eine ecuadorianische Adoptivkind, besuchte kürzlich ein Latin-Festival in Houston und war angenehm überrascht von der großen ecuadorianischen Gemeinde in ihrer Stadt. „Ich fühlte mich eher wie in einem vertrauten Raum, und das liegt daran, dass ich das lerne, obwohl ich es war Von meinem Land getrennt, kann ich auf eine Weise dorthin zurückkehren, die sich für mich richtig anfühlt“, erzählt sie Apartment Therapie.
Ich lebe in der Nähe von Washington D.C. und obwohl ich meinen Teil der Suche getan habe, glaube ich, dass das paraguayische Restaurant, das mir am nächsten liegt, ist Ich liebe Paraguay in Sunnyside, New York. Ich habe noch keine Reise dorthin gemacht, also nehme ich mir die Zeit, mich in meiner Freizeit und in meiner eigenen Küche über das paraguayische Essen zu informieren.
Ich habe gemacht sopa paraguay, ein herzhaftes und leckeres Maisbrot mit Käse und Zwiebeln, das gut zu Chili passt. Das erste Mal habe ich es alleine gemacht. Es fühlte sich an wie ein intimer Moment, den ich genießen wollte, als wäre es meine Zeit, mich wieder mit Paraguay zu verbinden, auch für ein paar Momente in der Küche. Und da das Wetter kälter wird, habe ich mein Auge darauf gerichtet, es zu versuchen Bori-Bori, eine paraguayische Hühnersuppe mit Maismehl und Käseknödel. Ich bin ein Fan von Hausmannskost und habe gelernt, dass einige der beliebtesten paraguayischen Gerichte Eintöpfe, Suppen und Maisgerichte sind, die für mich alle köstlich klingen.
Ich bin damit nicht allein, denn auch andere Latinx-Adoptierte verbinden sich über das Essen mit ihren Geburtsländern. „Ich liebe es wirklich zu machen patacones“, sagt Fernanda über das beliebte Gericht, das aus dem Braten grüner Kochbananen hergestellt wird. „Als ich sie das erste Mal gekocht habe, war ich allein in meiner Küche. Ich war mir nicht ganz sicher, wie ich mich während des Prozesses emotional fühlen würde, also habe ich sie gekocht und anschließend mit meiner Familie geteilt.“
Zum Amy Wilkerson, eine Therapeutin und chilenische Adoptivkind, die seit ihrem 15. Lebensjahr in Wiedervereinigung mit ihrer leiblichen Familie ist, verbindet sie chilenisches Essen mit ihrem Land und ihrer leiblichen Familie. „Ich habe das Pastell de Choclo geliebt, das meine Großmutter gemacht hat“, erzählt sie Apartment Therapy. „Aber als ich sie in Chile nach dem Rezept fragte, sagte sie mir, sie habe keine Verwendung für Rezepte und koche mit Herz.“
Das schreckt Wilkerson nicht ab, die feststellt, dass das Nachstellen dieser Rezepte eine unglaublich heilende Erfahrung für sie war. „Ob das Essen ausfällt oder nicht, es ist so wichtig, diese Momente der Verbindung bewusst zu gestalten“, sagt sie. „Ich bin so stolz, aus Chile zu kommen, und diesen Stolz mit allen Sinnen zu erleben, erinnert mich an die Ganzheit meiner Identität und die Schönheit meiner Geschichte.“
Adoptierte aus Süd- und Mittelamerika machen einen kleinen Prozentsatz der ca 62 Millionen Menschen, die sich als Hispanic oder Latinx identifizieren in den Vereinigten Staaten, die alle sehr unterschiedliche Erfahrungen, Sprachen und rassische und ethnische Identitäten haben. Es gibt zwar keine konkreten Daten über Latinx-Adoptierte in den USA, aber es gibt Raum für jede unserer Geschichten und für unseren Platz in der breiteren Latinx-Diaspora.
Latina zu sein bedeutet für mich, meine paraguayische Abstammung anzunehmen und so viel wie möglich über mein Herkunftsland zu lernen. Ich bin immer noch in Arbeit und lerne dabei neue Dinge, und ich versuche mein Bestes, sanft und freundlich zu mir zu sein, während ich die Dinge zurückgewinne, die ich durch meine Adoption verloren habe. Mich einfach daran zu erinnern und zu bekräftigen, dass ich Latina bin, ist ein Fest für sich. Ich habe diesen Teil von mir so lange verleugnet, weil ich dachte, Latina zu sein, bedeutet, dass ich eine Reihe von Erfahrungen machen muss, mit der ich nicht allein bin.
„Es gab Zeiten, in denen ich versuchte, sie [meine Latinx-Identität] anzunehmen, und ich fragte mich, ob ich das überhaupt durfte“, teilt Fernanda mit. "Nicht weil mir jemand gesagt hat, dass ich es nicht kann, sondern weil mir niemand gesagt hat, dass ich es könnte."
Wenn ich das Gefühl habe, dass sich das Hochstapler-Syndrom einschleicht, erinnere ich mich daran, dass mir niemand meine paraguayischen Wurzeln nehmen kann und dass sich meine Abstammung nie ändern wird. „Für mich ist das nicht ein Teil von mir – es ist mein ganzer“, sagt Wilkerson über ihr Erbe. „Die Verbindung zu meinen Wurzeln ermöglicht es mir, mich in meinem Anfang ganz und verwurzelt zu fühlen, damit ich besser verstehen kann, wer ich bin und woher ich komme. Wenn ich diese fehlenden Teile verstehe, kann ich meinen Kindern mehr Kraft und Weisheit geben und ihnen helfen, ein stärkeres Identitätsgefühl zu entwickeln.“
Letztendlich liegt es nicht daran, was die Leute über uns denken oder ob wir Latinx „genug“ sind oder nicht – es liegt daran, wie wir uns identifizieren und was wir über uns selbst denken.
